HOT ! 【真筆】茶掛　薫風自南来◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道　共箱・タトウ箱付 Yahoo!オークション - 「薫風自南来」掛軸 (書) の落札相場・落札価格

Yahoo!オークション - 「薫風自南来」掛軸 (書) の落札相場・落札価格。茶道 掛軸 茶掛 戸上明道【採菊東籬下】自筆 玉瀧寺 大徳寺 住職 軸装。茶道 掛軸 茶掛 戸上明道【採菊東籬下】自筆 玉瀧寺 大徳寺 住職 軸装。４月２３日までの限定価格になります！■画　題■ 「茶掛　薫風自南来◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道」　■寸　法■　（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７４.５cm・軸先寸 　■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）昭和１０年３月　三重県に生まれる昭和３２年　　　龍谷大学卒業昭和３９年　　　立命館大学院修了　　　　　　　　大徳寺専門道場に掛塔（かとう）　　　　　　　　小田雪窓老師に師事昭和５２年　　　玉瀧寺住職平成２年２月　　前住位稟承　　　　　　本紙、表装ともに良い状態です。こちらの茶掛　薫風自南来 は、臨済宗大徳寺派 吉祥山玉瀧寺 前大徳 戸上明道老師の真筆の書でございます。軸先：木製　黒漆塗。　　箱書、花押があります。〜薫風自南来（くんぷうみなみよりきたる）とは？〜裏千家では薫風自南来（くんぷうじなんらい）と読み下すようです。悟りとは何かという問いに対し、雲門文偃（うんもんぶんえん）は「東山水上行（とうざんすいじょうこう）と答えたが、圜悟克勤（えんごこくぐん）は、自分なら「薫風自南来（くんぷうみなみよりきたる）　殿閣生微涼（でんかくびりょうをしょうず）」と答えた、という。禅者がこの句を愛し、茶人がこの句の一行物を尊重するのは、この句の表面の意味よりも、圜悟克勤（えんごこくぐん）がこの句に託した境涯、また大慧がこれで大悟したその境涯を珍重するからにほかならない。それは畢竟（ひっきょう）するに、是非・善悪・利害・得失などの相対的な念慮や、何やかやの迷いはもとより、窮屈な規範も有り難そうな悟りも忘れはてたサラリサッパリした涼しい境涯と、その境涯から少しも力まず、あたり前のことをスラリッとあたり前に行ずることと解しておいて、大過ないであろう。。茶道 掛軸 茶掛 戸上明道【採菊東籬下】自筆 玉瀧寺 大徳寺 住職 軸装。美品です。美品 掛け軸 足立泰道作「瀧直下三千丈」瑞龍山雲澤禅寺 共箱 禅語。美品 掛け軸 大橋香林作「喫茶去」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け。関防印は惺々著です。茶掛 表千家【堀内宗完 (兼中斎)】二字書『清風』紙本 横物 桐合箱 掛軸。額 扁額 真作 岡田茂吉 自観書『 建設 』 直筆 肉筆 世界救世教 教祖。　　紙本：墨書。Macallan 掛軸 茶掛 臨済宗 大徳寺 慈眼寺 澤宗津 竹有上下節。堀尾貞治 書作品「福寿」1999年作。　付属品：共箱、タトウ箱付です。囲碁棋士　武宮正樹　肉筆扇子　本因坊。古写経　唐時代　巻物　複製品　古文書。「五灯会元（ごとうえげん）」巻十九による。創価学会　池田先生の詩　3。掛軸-1780　一休宗純　「諸悪莫作」「衆善奉行」　工芸作品　講談社　昭和52年。これを聞いて大慧宗杲（だいえそうこう）が大悟したという因縁があって「薫風自南来」の句は禅僧社会に親しまれるようになった。【茶道具】 大徳寺 山口萬拙和尚筆 軸　一行「本来無一物」　掛軸B963。【mochi茶道具】茶掛　大徳寺　方谷浩明　一行書　共箱。だが、その境涯とはどういう境涯であろうか。48時間のみお値引き‼️ エクセルヒューマン掛け軸（富士來賓神駒）。一仏両租・浄・曹洞宗掛軸2セット。相対を絶した禅者の境地である。(大)旧蔵した書道、水墨画用1980年代栄宝斎販売した紅星画仙紙最高級折本集画帳